×

جستجو

تعامل مرمت و تاریخ معماری در ایران

ذات‌الله نیک‌زاد انتشارات فرهنگستان هنر، ۱۴۰۲ تاریخ چندهزارساله‌ی سرزمین ایران آکنده از اندیشه و اهتمام ایرانیان برای آبادانی سرزمین و ساختن شهرها، روستاها، و بناها و گاه بازتاب کژاندیشی و ویرانی مآثر پیشینیان است. تعمیر و محافظت از ساخته‌ها برای تداوم آبادانی روایتی است که از دل این تاریخ برمی‌آید. انسان هرآنچه می‌ساخت که در آن به‌سر بَرَد و بیاساید، نگه می‌داشت، تعمیر می‌کرد، و به طول عمرش می‌افزود تا ویران نشود و سپس در پی آن بود که نسل‌های بعد از آن بهره جویند. از این رو، تاریخ مرمت و تاریخ معماری در همسایگی هم به‌سر می‌برند. هدف مرمتْ حفظ و دوام اثر تاریخی است که با شناخت فهم اثر حاصل می‌شود. در فرآیند مرمت، فراز مهمی از شناخت با مشاهده‌ی مستقیم و دسترسی به آثار و بقایای مادی بناها میسر می‌شود. در تاریخ معماری، فهم گذشته‌ی معماری و شرح و تبیین آن دنبال می‌شود و بخش مهمی از آن با احاطه به میراث عمل معماری (آثار معماری) به‌دست می‌آید؛ بنابراین، حفاظت و تحقیق تاریخ معماری زمینه‌های مشترکی دارند که می‌تواند سر و کار داشتن با آثار معماری و شواهد برآمده از آن باشد و در مجموع، معرفت به اثر معماری تعبیر شود. فهرست مطالب کتاب: تقریظ مقدمه کلیات و مبانی پژوهش بخش یکم: حفاظت معماری و تاریخ معماری، سیری در مفهوم و گستره‌ی عمل فصل ۱. مفهوم حفاظت معماری و تاریخ معماری فصل ۲. حوزه‌های مشترک میان‌دانشی فصل ۳. مباحث نظری و تجربی مطالعات معماری در حفاظت بخش دوم: تاریخ‌نگاری معماری ایران و نظری به نوشتن به قلم مرمت فصل ۴. نگاهی به تاریخ‌نویسی معماری ایران فصل ۵. تاریخ نگاری معماری ایران در تجربه‌ی حفاظت و مرمت بخش سوم: گزارش‌نویسی مرمت در ایران فصل ۶. بازخوانی گزارش‌نویسی مرمت فصل ۷. گزارش مرمت در جایگاه منبع تحقیق تاریخ معماری بخش چهارم: خوانش تاریخ معماری در حفاظت و چالش‌های پیش رو فصل ۸. مفاهیم و اشتراکات حفاظت و خوانش تاریخ معماری فصل ۹. مطالعه‌ی اثر معماری در حفاظت؛ مسائل و چالش‌ها بخش پنجم: مبنای نظری و تبیین نقش حفاظت در پیشبرد تحقیق تاریخ معماری ایران فصل ۱۰. تبیین مبنای نظری فصل ۱۱. نسبت‌شناسی حفاظت و تاریخ معماری فصل ۱۲. تبیین ساحت‌های تاریخ‌نگاری معماری در حفاظت ایران فهرست منابع

 

اشتراک مطلب
لینک کوتاه
مطالب مرتبط
ایران و چین: میراث مشترک و مناسبات جدید | فراخوان ارسال مقاله برای همایش
تاریخ برگزاری همایش: ۲۷ و ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴ | ۶ و ۷ مهر ۱۴۰۳
نظری اجمالی بر کاربردِ دانشِ تاریخ در مطالعه‌ی آثارِ باقیه‌ی معماریِ ایران (۱)
احسان طهماسبی
برای تحقیق در معماری ایران، فقط اتکاء به شناخت کالبدی آثار کافی نیست و به برخی دیگر از حوز‌ه‌های دانش نیز نیازمندیم. به ویژه، هنگامی که موضوعِ مطالعه آثاری متعلق به سده‌های دور باشد، مسائل پیچیده‌تر خواهد شد، زیرا از یک سو، معمولاً با بناهایی متروک یا ویران مواجه‌ایم که خواندنِ همه‌ی ویژگی‌های معماری آن دشوار است و از سویی دیگر، مستندات و شواهد فراوانی از آن‌ها به‌جا نمانده.
صناعات و حکمت الهی در کتاب مقدس عبری [۱] | سمیه جلالیان
یکی از موضوعاتی که در مطالعه‌ی هنر و صناعت در کتاب مقدس جلب توجه می‌کند ارتباط هنر و حکمت الهی است. حکمت یکی از اسما و صفات یهوه (YHWH / خدای بنی اسرائیل) است. در کتاب مقدس او منبع حکمت معرفی شده است. در کتاب امثال آمده است: «زیرا یهوه حکمت عطا می‌کند، و از دهان او علم و خرد برون می‌گردد.» خردمندی یوسف، حکمت یوشع(Joshu) و سلیمان نیز موهبتی الهی بوده است. علاوه بر این، تورات در نظر برخی عرفای قباله (Kabbalah) کتاب حکمت الهی است. راز زندگی خداوند در تورات است و نظم آن اساس نظم جهان است.
جستار پنجم (پایانی) از پنج جستار در باب نقش معماری و شهر در رمان یوسف‌آباد، خیابان سی‌وسوم، نوشته‌ی سینا دادخواه [۵] | نازنین عارف‌کیا
در چهار جستار پیشین، به بررسی تصویر شهر در داستان یوسف‌آباد، خیابان سی‌وسوم نوشته‌ی سینا دادخواه پرداختیم. نویسنده در این متن با بهره‌گیری از نشانه‌های تصویری مشترکی میان خود و خوانندگان اثر، روایت چهار شخصیت را در شهر تهران ارائه می‌دهد. می‌توان چنین تعبیر نمود که در این روایت‌ها، هویت تهران در محدوده‌ی ادراک بصری و نیز تجربه‌ی زیسته‌ی ساکنان خود شکل گرفته و با وارد نمودن خواننده به فضاهای شهری و معماری، برای آنها تصویر می‌شود. تهرانِ سامان ـ

وبگاه تاریخ‌پژوهی و نظریه‌پژوهی معماری و هنر